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2025年2月4日7时30分，四川大学文学与新闻学院的项楚教授与世长辞，享年85岁。作为敦煌学、文献学、语言学、文学史研究域的，项楚先生的生，是学的生，是教书育人的生，是为学术事业默默奉献的生。今天，我们怀着比沉痛的心情，追忆这位学术巨匠的生平与贡献。

桃李春风，师者至圣：从语文讲坛到学术殿堂

项楚先生，浙江永嘉县人，1940年出生。1962年毕业于南开大学中文系，同时考取四川大学文学史业研究生，师从庞石帚教授攻六朝唐宋文学。研究生毕业后在甘洛军垦农场劳动两年，1970年到成都西北中学任教。1976年参加《汉语大字典》编写组，1980年调入四川大学，1986年晋升教授，1990年由国务院学位委员会批准为博士生师。

项楚先生曾任教育部社会科学委员会委员、国务院学位委员会学科评议组成员及召集人、国古籍整理出版规划小组成员、等学校古籍整理委员会成员、敦煌吐鲁番学会会长、四川省社会科学杰出贡献、四川大学“985工程”文化遗产与文化互动创新基地席科学、四川大学古典文献学（国学科）、古代文学、汉语言文字学三个学科的学术带头人和博士生师贵港泡沫板专用胶厂。

项楚先生国学根柢厚，熟读佛典和四部典籍，精于校勘考据，擅长融会贯通，其学熔语言、文献、文学、宗教于炉，致广大而尽精微，风格具，特鲜明。尤其在敦煌学和佛教文学研究面，硕果累累，成就卓越，享誉海内外。其成果曾获得社科院青年语言学等，校人文社科科学研究优秀成果、二、五届等，届思勉原创。

项楚先生毕生潜心科研与教学，培养了大批优秀学术人才，为语言文学学科发展和人才培养做出了巨大贡献。先生淡泊名利，品德洁，德艺双馨，为举世之楷模。

妙笔生花，学贯古今：从敦煌文献到语言学的跨界探索

项楚先生的学术生涯，始于对敦煌文献的痴迷。1976年，36岁的项楚在成都西北中学任教时，接触到《敦煌变文集》，从此头扎进了敦煌学的世界。当时的敦煌文献分散在世界各地，即便是缩微胶卷，成都也难以获取。然而，项楚先生并未因此退缩，他凭借有限的资料，开始了对敦煌文献的入研究。

项楚先生的学之路，充满了挑战与突破。敦煌文献中的俗语词、俗字、错讹字，使得解读这些文献比理解经典作品还要困难。为了破解这些难题，项楚先生阅读了《敦煌变文集》《敦煌变文字义通释》《全唐诗》《太平广记》《太平御览》等数古籍，甚至通读了《大正新修大藏经》中的3000多部佛教典籍。正是凭着日复日沉浸于学问贵港泡沫板专用胶厂，逐字逐句钻研各类文集，保温护角专用胶终在敦煌文献的研究中取得了突破进展。

1982年，项楚先生在《语文》上发表《敦煌变文校勘商榷》，举成名。这篇文章不仅展示了他在敦煌文献研究中的厚功底，也标志着他在语言学域崭露头角。1985年，项楚先生荣获社会科学院青年语言学金等，成为当时学术界为数不多的获者之。

项楚先生的学术成就，不仅体现在敦煌学和语言学域，他还对梵志诗、寒山诗等唐代白话诗进行了入研究。他的《梵志诗校注》等著作，不仅填补了敦煌俗文学研究的空白，让学界惊叹“敦煌学在”。

项楚先生不仅在学术研究上取得了卓越成就，在教书育人面也倾注了大量心。他长期在四川大学任教，培养了大批优秀的学术人才。项楚先生的学生中贵港泡沫板专用胶厂，许多人已成为国内外知名学者，继续传承着他的学术精。

项楚先生的教学风格严谨而富有启发。他常常与学生起研读原始文献，逐字逐句地解析，引学生发现问题、解决问题。他的学生浙江大学文科资教授张涌泉回忆道：“从表面上看，传世文献与敦煌文献中的问题经常是没什么关联的，但项老师能破除字形、字义、字音造成的谜障，入本质，找到答案。”

项楚先生不仅传授知识，注重培养学生的学术敏感和立思考能力。他常常告诫学生，检索法取代度阅读，堆砌材料并不等于真正理解，“我们要做些笨学问，花些时间读经典，慢慢涵泳、体会。把握到它的精，那才是真正读懂了。”

淡泊明志，素心如兰：简约而丰盈的人生境界

项楚先生的日常生活简单而充实。他生注于学术，很少为外界的纷扰所动。即使在学术成就斐然、声名远播之时，他依然保持着谦逊平和的态度。项楚先生的同事和学生都记得，他总是面带微笑，待人温和，从不因自己的成就而自满。

项楚先生的日常生活几乎全部围绕着学术展开，甚至少接受采访。项楚先生潜心学问，长年沉浸在古籍文献中，学术给他带来了尽的快乐。正如他所说：“你轻易获得的东西，往往是表面的、肤浅的；只有通过艰苦努力获得的东西，才是入的、刻的。”

风骨长存，照耀人间：思想的璀璨恒星

项楚先生的离世，是学术界的巨大损失。他的生，是学的生，是教书育人的生，是为学术事业默默奉献的生。他的学术成就和精风范，将永远激励着后人。

项楚先生曾说：“跟老先生们接触久了，觉得我也像他们那样国了。”今天，我们怀念项楚先生，不仅因为他是位杰出的学者，因为他是位热文化、热学术的国者。他的学术之光，将永存人间。

愿项楚先生安息。