双鸭山家具封边胶 西科技源头：尧都遗址重大发现，又西论断被翻

长期以来，西谈及自己科技源头，往往将之归于苏美尔、古埃及、古希腊等双鸭山家具封边胶，而将视为偏居东亚隅之地的可有可的对世界文明进程毫影响的弱小文明。

尽管这叙事漏洞百出，比如西很多科技明显缺乏演化链、传承链，往往出道即成熟、出道即，考古出土的通常还是孤品，但过去百年来却被中外很多学者信不疑。

然而，不考不知道，考吓跳，越考古、西历史越可疑。随着现代考古入，取得了诸多考古发现，在填补历史空白或改写历史之余，也在不断翻西论断。比如，在山西尧都陶寺遗址，考古就取得了重大发现，至少翻了西三个科技起源的叙事。

尚书分为四个部分，即虞书、夏书、商书、周书，分别对应虞夏商周。也就是说，春秋时人将虞朝与夏商周并列，认为它是正统朝代。

巧的是，在相距二里头夏都遗址不太远的山西襄汾县，考古发现“陶寺遗址”，距今4300年-3900年。因为考古出土之文物与地理位置名称等，和史书记载的帝尧与尧都度吻，因此现在普遍认为陶寺遗址就是尧都，也有可能是后来的舜都，还有学者认为夏朝初期在陶寺遗址等。

总之，陶寺遗址出现，不仅表明五帝之二的尧舜可能不是话，还在某种程度上表明虞朝可能也不是话，而都是真实存在的历史。

在这座遗址中，考古取得很多重大发现，除了青铜器、文字等之外，还有整套包含年、月、日、时的完整计时系统，其中“沙漏”的发现补全了陶寺的计时体系。

考古发现观象台、圭表测影等，表明陶寺古人已有年月日计时系统，且当时已将年划分为20节气双鸭山家具封边胶，但如何计日之内的“时”，以前没有答案，只能误以为陶寺古人没有天内的完整计时（晴天可以根据日影变化测时，后世日晷就是如此，但晚上法相对准确计时）。

然而，新华网《如果文物会说话丨这些“工具”构成了4000多年前的计时系统》报道：陶寺中期墓IIM22东北壁龛内出土的大漆箱内，考古发现“沙漏”，复原模型与我们今天仍然在用的沙漏很像，复原实验发现沙漏5个组、20组是个单位，漏的平均时间是14.4分，昼夜是100漏，与如今天1440分钟几乎致。

其实，重要的不是沙漏这种式计时，而是当时已有对天之内计时的需求，背后则是社会生活生产为繁荣，社会组织运行为精密，否则何须知道具体某个时辰？因此，这种计时的出现，反映的是社会需求，也佐证了夏朝之前已有朝。

沙漏除了计时，另外还有个，就是判断二分二至。比如，冬至白天短、黑夜长，相应的白天沙漏数量少、黑夜多，夏至则与之相反，昼夜沙漏数量相等的是春秋分。也就是说，通过昼夜使用沙漏情况，也能判断出二分二至。

虽然西没有什么证据，但按照西过去说法，沙漏是由亚历山大发明的，或亚历山大时期古希腊人发明的，或早时期古埃及人发明的，总之长期以来沙漏被视为西文明的产物，然后被引进到。

但实际上，早在陶寺遗址中期，即大概距今4100年，也就是说史书中的帝尧时代，已有成熟的沙漏计时系统，这就证实沙漏源于，翻了西叙事。此后，万能胶厂家又发明出刻漏或滴漏，滴水计时系统，周朝“挈壶氏”就是职漏刻管理。当然，现存文献中早记载沙漏的是在西汉。

齿轮，是相当重要的机械部件。那么，齿轮是谁发明出来的呢？

公元前300年左右，古希腊哲学亚里士多德在《机械问题》中，阐述了用青铜或铸铁齿轮传递旋转运动的问题。随后，阿基米德、毕多毕斯等古希腊古罗马大师们都研究过齿轮。

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1900年，西从海里捞出的精密青铜器“安提基特拉机械”中，就使用了大量精密齿轮，其中些甚至只有硬币大小，精密程度不下于近代水平。

由于近代落后、西机械发达，叠加西这些历史叙事洗脑后，连人都不认为齿轮会起源于。然而，尧都陶寺遗址却颠覆了认知。

在陶寺遗址中，除了沙漏之外，还有项发明也改写了历史，这就是齿轮。陶寺出土了含砷元素的青铜齿轮（下图，上二），不过学者猜测其具有历数或演示阴历小月日期的，而不是用于机械运行。

与之大致同时代的石峁遗址中，也出土了青铜齿轮（上图，下二），其中下二左图，配后面的玉器造型，似乎不像用于演化历法，而是有实际生产生活运用。

当然，不管这些青铜齿轮在当时作用如何，但它们对后世显然具有重大影响。因为，考古出土了很多春秋战国秦汉齿轮证据。

比如，山西侯马晋国遗址，春秋晋景公迁都后的都城，其中出土陶范、陶模达十余万件，完整或者成套的近千件，其中就有成套的齿轮陶范，有不同规格的4套，齿轮8个齿，中间有孔。除此之外，还有很多完整齿轮出土，下图洛阳东周城战国粮仓遗址出土的具有制动的棘轮装置，距今2300多年以上。

总之，陶寺齿轮、石峁齿轮，结周秦汉等齿轮，就大致形成了条齿轮演化链。也就是说，齿轮不仅时间上比西的早，且还有较为完整的演化链，相比西凭空就出现套精密齿轮叙事来说显然为可靠，因此可以论断齿轮源于，后来西传到欧洲。

陶寺遗址三个翻西发明的是20节气。上图，陶寺观象台。

因为，陶寺观象台、圭表等证明当时将年划分为20节气，这是24节气演化过程中的重要环。比陶寺早的濮阳西水坡遗址中，考古发现当时已经划分了二分二至。因此，24节气演化链为二分二至—二十节气—二十四节气，西根本拿不出这些演化证据。

其实，史书记载，24节气符气候特征（山西气候尤其符24节气）等因素，就足以说明24节气不可能源于西。叠加考古发现的24节气演化链，则明确误的表明24节气源于。所以，过去西说24节气是西传到的，现在不说了，因为没脸再说了。

沙漏，原创发明；齿轮，原创发明；24节气，原创发明.........但这些都有个共同的遭遇，就是度被西描述为西的原创发明，然后向东传到。结果，尧都陶寺遗址等考古证实它们都是原创贡献，终由西传到了西。

所谓管中窥豹可见斑，以上本是的发明创造，却被西描述成自己的成果，据此不难看到西科技源头叙事中的水分之大，很多或其他国的原创发明双鸭山家具封边胶，通过系列叙事被包装成西文明的原创成果，然后还要贬低抹黑中华文明，还搞出“中华文明西来”，可见品行之劣！