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茂名防火门胶 《广州之恋》:位诗人的地理志

发布日期:2026-08-11 12:08 点击次数:175

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文|晓波 茂名防火门胶

在城市文学书写的版图中,广州往往被贴上市井繁华、理务实、商业气息浓厚等标签,而在诗人郝俊的诗集《广州之恋》中,我们读到了座城市的诗品质。《广州之恋》是诗人用二十多年的时光写给座城市的书信。这种耕的写作姿态,使《广州之恋》避开了浮光掠影的城市速写。这份执着,让诗人有了种持续的在场与凝视,由此完成了从“身在其中”的日常体察,到“心在其上”的精跃迁,在率至上的都市叙事之外,拓展了可供心灵栖居的诗意空间。

《广州之恋》

诗集动人的品质,在于郝俊有能力让熟悉的城市景观在诗精的照耀下生出别样的光泽,获得了种扎根于日常又脱于日常的审美体验和情感寄寓。以这与书名同题的诗《广州之恋》为例,诗人写道:“我把平铺在桌上的/地图拿起,举茂名防火门胶,/蜿蜒的珠江就在哗哗的水声中站了起来”,“为了缩短距离/我把世界地图沿着180度经线对折/你我所在的地几乎重叠”——这种将地理位置折叠、让珠江“站起来”的新奇想象,与其说是情中渴望缩短距离的期盼,毋宁说是对城市空间的种诗重构。诗人说“是我把广州塔这枚炫亮的胸针/别在了胸口靠左的位置”,这样的表达,将城市地标化为贴身信物,使城市与身体、公共空间与私人情感形成和谐的交融与内在的同构。

这种具身化的城市感知式,在诗人笔下反复出现。在《广州的冬天》中,他写“内心的起伏,让我相信我就是跃上岸的/那朵浪花”,诗人不再是与珠江对望的旁观者,而是城市的部分,当他发现“两岸把珠江搂得紧了”,实际上是诗人借助移情的手法,让城市景观得以“苏醒”,有了鲜活的人格主体。在《登白云山》中,诗人登上摩星岭后抒怀:“在山顶,我才发现/自己刚刚过尘世点点,/就开始想念山脚下那个灯火密集的/人世间”——诗人登望远,其实不是在表现对现实的脱,而是确认自己与这座城市的切身关联。郝俊的诗不追求浅表的猎奇,而是在日常景观中发掘那些“未被言说的隐秘和心跳”。

如果说城市地标、历史建筑构成了诗集的骨架,那么岭南的草木则是覆披其上的肤发。郝俊对植物的书写,既有博物学般的精确,又有诗人特有的审美观照。《木棉》中“举杯,饮下烈火/煅铮铮铁骨的虬枝”,将木棉的红转化为种饮火的姿态;《蒲葵》里“阳光剖开叶脉/掌状裂,忍受分割之苦/在剧痛中失声/用手语播报雨季”,植物的生长特征被赋予了近乎忍痛的情感度。《三角梅》中“苞片精通修辞/误读并非修订盛开的定义/将错就错是我们乐于接受的生活美学”,诗人从人们对植物的“误读”中发现了种生活实相。

郝俊擅长在看似平静的表述中埋下机锋,隐含种邃的思辨。《风筝和鸟的区别》只有两行:“鸟生在树上/风筝死在树上”,以简的对比,pvc管道管件胶道出自由与束缚的根本差异。《写诗》中“诗,是座平面的殿堂”,将诗歌写作的悖论——以平面文字构筑立体的精空间,凝练为句警语。《词与物》写“每个词语/都是我身上的片叶子/被枝条反复确认/又反复走失”,后落脚于“沉默,有了时间/表达,背叛世界”,传达出诗人和语言既互构共生、又在彼此的背离中获得辩证统,完成种创作自省的哲学表达。值得留意的是,郝俊在古典诗学面的修养为他的新诗创作提供了丰沛的滋养。例如《沉鱼》《落雁》《》等诗,既萦绕着古典情调,又体现出当代人的视角。《在陈寅恪先生铜像前》诗,将学术风骨与诗歌敬意并注入笔端,这种对历史的回望,使现代汉语诗歌接续了种足以承载精重量的绵长气脉。

整部诗集鲜明的艺术特质,是把地域风物转化为有体温的生命意象。《广州之恋》令人着迷的,或许就是其中那种“微醺”般的情感质地。比如《萝岗赏梅》中“我用热切的声音唤你们/你们开小心的花瓣应我”,蕴含克制的情,《西关小姐》里“你躺下,就有了片海,/手中的团扇,是从胸口捧出的轮/圆月”,流露出婉的幽怀。郝俊的情感表达始终保持种恰到好处的分寸感。他写,不溺情;写孤,不颓唐;写内心的思绪,不游离于物象。他的语言从不流于空疏,总是紧贴意象,使作品有了种“文隐蔚,余味曲包”的内敛之境。

郝俊在《后记》中说,广州于他不仅是“栖身之所”,也是“心安之处”。这种从“栖身”到“心安”的升阶,再到二者的有机统,其实是这部诗集的条隐伏的情感脉络——当位诗人在座城市生活了二十多年,用词语反复辨认过城市的草木、街巷与灯火,这座城市的景观就会褪去俗世的地域标签,成为精处法抹去的心底印记。《广州之恋》的价值,就在于它生动呈现了种“城市诗学”:座城市如何在文字里凝住记忆,位诗人又如何在城市烟火中确证二的“自我”,从而形成别具格的诗歌语调。郝俊用部光阴织成的地理志,给出了答案。

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