
薛甄珠近翻红了雅安pvc排水管专用胶水。
犹记得《我的前半生》刚播出时,薛甄珠口碑并不怎么样,她身上几乎集齐了传统女角里招骂的特质:
势利聒噪、占便宜、钱、插手女儿的人生。
时隔九年的今天,这个角突然被平反,并且全网爆火。
特别是她去公司替女儿讨伐小三的片段,被网友反复品鉴,夸不口。
很多人开始觉得她"俗得可",越看越顺眼,羡慕她身上那股怎么折腾都不萎掉的生命力。
传统价值审美直对女有套隐形要求,不只要承担具体事务,还被要求承担另层"照顾气氛"的劳动,自己体面,并替所有人保存体面。
种隐形的"体面税"。
薛甄珠偏不缴。
女婿出轨,她不会考虑闹到单位"好不好看",直接冲过去他公司抓小三,替女儿出头。
开始,这只是互联网常见的名场面考古,乐子人狂玩梗,争相调侃这场闹剧的狗荒诞,代入上图这两个提前下班、和薛甄珠失之交臂的工人,肯定悔青了肠子,巴不得发明时光机回公司看热闹。
可当大笑累了,转为严肃品鉴之后,纷纷开始认可薛甄珠的正义。
她行动准则,是维护利益的优先,远所谓体面的重要。
办公楼什么地?是讲究规则、体面之地。偏偏出个薛甄珠,把这种格格不入的泼辣野蛮发挥到致,制造种端撕裂的场景冲突。
继而观众又进步顿悟,作为个拉扯两个女儿长大的单亲妈妈,她的种种势利聒噪、插手女儿等"恶劣面",其实也只是保护女儿的生存策略。
听闻女儿要跟渣男离婚,她没有劝女儿为孩子委曲求全,已越大部分老辈子的思想境界。
她拒体面,惧粗俗,只为给女儿争口气,使得手撕小三的场景,看的不止是热闹,还有个市井母亲清晰的母。
类似薛甄珠这般生猛的女,其实直存在于国产影视里。
她们有个共同特点:未被精心驯化,会怒会争,会会骂,乍看不体面,于是得不到观众青睐。
可放到今天重看,大换了种眼光,便发现那些不体面的撒泼滚背后,藏着种过去被长期低估的女能量。
《小巷人》中的宋莹为了分房敢直接去闹,们都劝她体面,街坊邻居都笑她,远离她,认为她刁蛮狂是种霸凌。
整个片区雅安pvc排水管专用胶水,只有思想前,拎得清的黄玲个人,看到宋莹作为个女不被规训,不畏人言,争取正当利益的勇气和理。
《万箭穿心》中的李宝莉,面对搬工人坐地起价,个女人站在那里和几个男人理论,她丈夫倒声不吭,甚至在旁边给工人递烟。
李宝莉所有的恨铁不成钢化成句"真是贱",到丈夫脸上。
劈里啪啦,面子碎地。于是他个开始拗气,甚至和工人们站到起,数落妻子。
当整个庭的利益被外人侵犯,体面的窝囊丈夫受人崇,而为争取利益而不得不泼辣的妻子腹背受敌,片名《万箭穿心》的寒气由此而生。
到《繁花》里的玲子、卢美琳,这种"反骨"加明显。
上海,什么地?摩登,强调优雅的地界。偏偏玲子会跟宝总账、吵架、吃醋;卢美琳在黄河路张扬强势、寸土不让。
如果这些特质放到男老板身上,很容易叫"有江湖气""镇得住场";落在女人身上,却变成"胡搅蛮缠""蛮不讲理"。
很多所谓的"粗俗",其实只是未经精英语言包装的边界感、利益意识和自卫。
女并没有保持所有人体面的义务,如果体面只是禁锢她们自由的枷锁,那么体面不要也罢。
但与此同时,这种泼辣的粗粝不该被浪漫化,为什么会有这么类女会形成这种行事特点,背后或许还有长期承担后的"权力代偿"。
就像李宝莉这样的女,她泼辣又强势,对庭充满了戾气和控制欲,并不能只用本人"个强"来解释。
从搬那场戏就能看出,丈夫在庭中,因为软弱而长期缺席。
里的所有现实问题,往往都是李宝莉冲在前面。丈夫马学武越退,她承担越多,承担越多,她越觉得丈夫没用,越轻蔑他;
而马学武越被轻蔑,又越退缩,甚至去周芬那里寻找"被理解被欣赏"的感觉。
后两个人彼此把对糟糕的面步步喂大。
她丈夫懦弱到什么程度?
下岗后投江自尽,为报复妻子,留下两行遗书告别了老妈和儿子,硬是个标点符号都不留给李宝莉,就是要漠视她,能伤害她多就多。
他选择死亡,意味着把个不满十岁的孩子和个老人全都交给她,让她个人去扛,谁叫她个悍妇这么生猛?
李宝莉后真的成了那个"所有事情只能自己扛"的人,挑扁担养,变得加粗糙,很累很辛苦,PVC管道管件粘结胶终快速枯萎、衰老。
《少年派》的胜男雅安pvc排水管专用胶水,《小欢喜》的童文洁,都有这种"为什么所有事情后都要我管"的奈底。
个人长期负责,却没有与责任相匹配的正式权力,后就容易发展出另套非正式权力:
母职权力、关系权力、情绪权力、牺牲带来的道德权力。
慢慢就可能变成"既然都是我撑着,那就应该听我的","我太累了,我有随时发飙的权力。"
这就是权力代偿。
大众开始给她们平反,是好事,这并非洗白那些闹剧时刻,而是把系统里的 bug 排查出来,找到闹的根源。
当个女人被庭系统消耗,便会在反抗中不自觉地成为庭内部新的控制者。
如李宝莉既是受害者,后来变得过度操控庭,某种意义上,也沦为伤害者。
再次划,她们的所谓恶劣,并不是自发的,是带着很多不得不的可奈何。
她们的动机值得被理解,而不是味被嫌弃。
移除对她们的偏见后,她们身上的优秀特质就会被看到,先就是这个脾带来的,强的"现实处理能力"。
事情来了,她们非常善于应对,解决问题扎扎实实,毫不含糊。
薛甄珠女儿婚姻垮了,反应不是限追问过去"为什么",而是接下来"怎么办"。该出气出气,梳理了情绪,就翻篇走向下段,张罗着给女儿介绍新对象。
李宝莉丈夫死了,老人和孩子还在,她再苦再累再骂骂咧咧,也知道去挣钱,该怎么挣钱。
宋莹没有房子就去争,不按常理出,但房子她真的争取到了,儿子没电视看受气,她就自己种菜,省吃俭用,终真的买了台电视机。
《鸡毛飞上天》的骆玉珠没资源,就自己找生意、抓机会。为了夺制造产品的原材料,她甚至和竞争对手群架(结果意外发现对是男主哈哈)。
积解决问题的心态,又让她们的人生进步显化,引着她们把日子安稳过下去。
她们共同拥有种很强的能力:把感受转换成行动,泼辣是促进问题解决的助力。
当生活下来的时候,她们会伸手去接。
她们的人生哲学甚至不是想出来的,而像是长在身体里的:
不管用什么法,文的武的,撒泼滚的,先把眼前这个阻碍生活的死结解开。
她们真正迷人的,不只是坚韧,像种植物的生命力,论是向下的根系,还是向上的枝叶,都那么蛮横有力,能冲破任何黑暗。
这种特质,就是女能量的显现。
薛甄珠、李宝莉、宋莹,分别代表三种不同的女力量。
李宝莉,直面困境型。
她的强很大程度来自生活逼迫,事情不断过来,她处可逃,只能应对。她代表着女直面创伤和承担责任的勇气。
薛甄珠,夹缝求生型。
她没有强大的职业资本,就在人情、婚姻、关系、资源里寻找缝隙。
她未改变规则,却非常擅长利用规则。她代表的是普通女在有限资源中长出来的种民间生存智慧,没工作的她死后存款剩下三十多万,是她对女儿们确切可感的。
宋莹,原始生命型。
丈夫林武峰并不软弱,也愿意托住她。她并不是被个糟糕男人逼成了"母老虎"。但是她还是脾气大,还是敢争,还是声音响亮,还是充满攻击。
这说明件很重要的事:女的强悍不需要永远附加段悲惨历史的解释。
个女人不需要先被伤害,才有资格有刺。她可以只是天生能量大、有竞争心、不愿意忍。
有人托住以后,这种力量甚至不会转化成怨气和控制,而会变成边界感、幽默感、行动力和生活热情。
所以我们真正需要重新认识的,不是"那些泼妇原来都是好女人",而是,攻击本来就是完整女人格的部分。
它既可能来自创伤,也可以来自生命本身,女真正的自由,也包括不够体面。
薛甄珠重新被热捧,值得讨论的,不是个旧角终于被"洗白"。
这个现象背后在悄然变化的,是我们衡量女的尺度。
过去,我们喜欢温柔懂事的女人,后来,我们开始喜欢立、理、情绪稳定的女人。
现在我们终于开始允许多种个的女存在:她现实、钱,有利益意识,有攻击,有竞争欲,有时候甚至不太好相处。
她不通过"让所有人舒服",证明自己是个好女人。
当个社会开始允许女不体面时,女才真正开始获得松绑。相关词条:罐体保温 塑料挤出设备 钢绞线 超细玻璃棉板 万能胶
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