红文化作为共产党人民在长期革命、建设、改革实践中积淀形成的精财富，承载着民族立与国富强的历史记忆，其创造转化与创新发展并非抽象的文化命题，而是筑牢现代化建设精内核、凝聚全社会共识的现实要务。

　　□ 任立

　　式现代化进程的纵进，对文化域的精供给与价值引提出了为具体的时代要求。在文化强国建设与中华民族现代文明构建的整体布局中，红文化的创造转化与创新发展能够为社会发展语境提供稳定的精锚点，为多元思潮交织的文化场域筑牢共同的价值基础。

　　挖时代内涵，适配式现代化价值需求。红文化的创造转化与创新发展需跳出泛化的精解读框架，以式现代化的五大核心特征为锚点完成当代内涵的具象化阐释。如针对人口规模巨大的现代化发展语境，可挖掘红文化中群众路线、集体主义的精内核，为大规模社会的共识凝聚提供精参照；在物质文明和精文明相协调的发展维度上，红文化蕴含的理想信念与道德追求能够填补物质快速发展过程中可能出现的精缺位，动社会层面精素养与文明程度的整体提升；在人与自然和谐共生的现代化面，南泥湾大生产运动所蕴含的理开发、永续利用的实践智慧，可为当代生态保护与资源集约利用提供历史层面的经验参照。

　　总之三门峡防火门胶，紧扣式现代化核心发展维度的具象化阐释路径，能够让承载着厚重历史记忆的红精资源对接当代社会发展的多元现实需求，在与现代化建设实践的度呼应中完成自身价值谱系的当代延展。

　　重构话语体系，拓展红文化大众传播场域。红文化的传播叙事需破传统宏大叙事的单表达路径，通过对历史细节与个体经历的度挖掘实现叙事视角的下沉，将革命历史进程中普通战士、基层群众的真实经历作为叙事载体，采用带有生活温度的历史细节替代空泛的口号式表述，让受众在个体命运的起伏中感知历史的厚重。

　　针对不同年龄层、不同知识背景的受众构建差异化的传播内容体系，依托青年群体的信息接收习惯调整内容的呈现形式与表达语态，借助青年群体熟悉的内容载体完成红文化的浸润传播，在尊重青年认知规律与审美偏好的前提下实现传播果的大化。如广西壮族自区党委宣传部造的“00后话百年”宣讲工作，选取抗战时期广西学生军群体中未满13岁的少年战士潘古、以瑶调子传唱抗战山歌的基层青年甘宗荣等个体的人生经历作为叙事载体，制作了系列短、纪录片等内容，利用抖音等平台大力传播，相关内容经短平台二次传播后覆盖了规模可观的青年受众群体。

　　延伸产业链条，助力乡村振兴与区域发展。红文化的创造转化与创新发展，根植于与经济社会发展的度融。各地可依托地域红资源禀赋完成产业链条的延伸，以文旅融为核心路径动革命老区的经济发展，将红遗址瞻仰、革命历史研学与在地民俗体验、生态休闲业态度串联，保温护角专用胶带动沿线村居餐饮住宿、特农品销售等配套产业的扩容升。如广西左右江革命老区作为西南地区重要的红资源集聚地，可依托百起义、龙州起义等历史事件留下的遗址遗迹造复型文旅线路，将红资源与当地壮族、瑶族等少数民族文化资源度结，在拓宽本地群众稳定增收渠道的同时，将产业收益按固定比例反哺红遗存修缮与公共文化传播，构建文化传承与区域经济增益双向支撑的可持续发展格局。

　　此外，还可围绕核心红历史资源造具有地域辨识度的文化IP，在充分考量当代消费审美需求的基础上开发覆盖文具、潮玩、数字藏品等多个品类的文创产品，破传统红文创产品同质化的发展困境，通过IP授权、跨界作等式拓展红文化的商业变现路径，实现产业发展与文化传承的正向循环。

　　强化技术赋能，实现红文化形态创新。数字技术的迭代升，为红文化外在形态的创新提供了全新的技术支撑，如VR、AR与数字孪生技术，可在严格考据历史细节、恪守史实底线的前提下，完成革命遗址、馆藏文物与重大历史场景的精度三维复刻，将传统展馆中长期依赖图文展板与实物陈列的静态展示形态，转化为支持多视角观测、交互式操作与沉浸式体验的动态数字形态。如百起义纪念馆通过精度数字化扫描完成馆藏珍贵文物的全域数字建档，在搭建文物AI故事库的基础上，依托微信小程序搭建线上沉浸式观览体验通道，突破实体场馆固有的地域覆盖与开放时段限制。

　　此外，可开发适配不同应用场景的数字文化产品，如开发可嵌入公共教育体系的交互式数字教学模块、支持多终端访问的轻量化数字展厅、带有完整叙事逻辑的沉浸式数字影音作品等载体，让红文化能够以贴当代公众信息接收习惯的数字形态进入日常生活场景，而非仅存在于特定的纪念空间与学术研究域。

　　红文化的创造转化与创新发展能够为中华民族现代文明的构建注入厚的精底蕴，为社会长期稳定发展提供持续的价值引。未来，实践可在价值阐释、叙事表达、产业开发、技术应用等维度持续化探索，动红文化与当代社会发展实现层次的适配与融，在传承红脉的过程中释放为持久的文化生命力。

　　(作者系广西艺术学院马克思主义学院教授) 相关词条:罐体保温     塑料挤出设备     钢绞线    超细玻璃棉板    万能胶

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